{"id":99,"date":"2017-02-26T17:44:00","date_gmt":"2017-02-26T16:44:00","guid":{"rendered":"http:\/\/revue-phaeton.fr\/?p=99"},"modified":"2017-02-26T17:44:20","modified_gmt":"2017-02-26T16:44:20","slug":"les-animaux-malades-de-la-peste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revue-phaeton.fr\/index.php\/2017\/02\/26\/les-animaux-malades-de-la-peste\/","title":{"rendered":"Les Animaux malades de la peste"},"content":{"rendered":"

Les Animaux malades de la peste<\/strong>
\nJean de la Fontaine (1621-1695) <\/strong><\/p>\n

L\u2019acad\u00e9micien Jean de la Fontaine se pr\u00e9sentait comme le continuateur du fabuliste \u00c9sope qui orientait d\u00e9j\u00e0 son r\u00e9cit vers la morale. Cynisme ? Na\u00efvet\u00e9 ? \u00c9sope, \u00e0 la grande diff\u00e9rence de l\u2019auteur des Fables de la Fontaine, fut un esclave dont le nom signifie le boiteux. Pour le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, son Ma\u00eetre lui demanda de rapporter du march\u00e9 ce qu\u2019il y avait de pire. \u00c9sope acheta des langues symbolisant pr\u00e9cis\u00e9ment le serpent, la source de toutes les guerres, de toutes les divisions, les calomnies, les blasph\u00e8mes et les impi\u00e9t\u00e9s. Alors, le lendemain, pour embarrasser le boiteux, son Ma\u00eetre le sollicita pour qu\u2019il ram\u00e8ne du march\u00e9 ce qu\u2019il y avait de mieux. L\u2019esclave \u00c9sope acheta des langues, liens de la vie civile, cl\u00e9 des savoirs, de la raison, organe de la v\u00e9rit\u00e9, du chant, des pri\u00e8res, organe n\u00e9cessaire \u00e0 la transmission par l\u2019oralit\u00e9.<\/p>\n

Un mal qui r\u00e9pand la terreur,
\nMal que le Ciel en sa fureur
\nInventa pour punir les crimes de la terre,
\nLa Peste (puisqu\u2019il faut l\u2019appeler par son nom)
\nCapable d\u2019enrichir en un jour l\u2019Ach\u00e9ron,
\nFaisait aux animaux la guerre.
\nIls ne mouraient pas tous, mais tous \u00e9taient frapp\u00e9s :
\nOn n\u2019en voyait point d\u2019occup\u00e9s
\n\u00c0 chercher le soutien d\u2019une mourante vie ;
\nNul mets n\u2019excitait leur envie ;
\nNi Loups ni Renards n\u2019\u00e9piaient
\nLa douce et l\u2019innocente proie.
\nLes Tourterelles se fuyaient :
\nPlus d\u2019amour, partant plus de joie.
\nLe Lion tint conseil, et dit : Mes chers amis,
\nJe crois que le Ciel a permis
\nPour nos p\u00e9ch\u00e9s cette infortune ;
\nQue le plus coupable de nous
\nSe sacrifie aux traits du c\u00e9leste courroux,
\nPeut-\u00eatre il obtiendra la gu\u00e9rison commune.
\nL\u2019histoire nous apprend qu\u2019en de tels accidents
\nOn fait de pareils d\u00e9vouements.
\nNe nous flattons donc point ; voyons sans indulgence
\nL\u2019\u00e9tat de notre conscience.
\nPour moi, satisfaisant mes app\u00e9tits gloutons
\nJ\u2019ai d\u00e9vor\u00e9 force moutons.
\nQue m\u2019avaient-ils fait ? Nulle offense :
\nM\u00eame il m\u2019est arriv\u00e9 quelquefois de manger
\nLe Berger.
\nJe me d\u00e9vouerai donc, s\u2019il le faut ; mais je pense
\nQu\u2019il est bon que chacun s\u2019accuse ainsi que moi :
\nCar on doit souhaiter selon toute justice
\nQue le plus coupable p\u00e9risse.
\n– Sire, dit le Renard, vous \u00eates trop bon Roi ;
\nVos scrupules font voir trop de d\u00e9licatesse ;
\nEt bien, manger moutons, canaille, sotte esp\u00e8ce,
\nEst-ce un p\u00e9ch\u00e9 ? Non, non. Vous leur f\u00eetes Seigneur
\nEn les croquant beaucoup d\u2019honneur.
\nEt quant au Berger l\u2019on peut dire
\nQu\u2019il \u00e9tait digne de tous maux,
\nEtant de ces gens-l\u00e0 qui sur les animaux
\nSe font un chim\u00e9rique empire.
\nAinsi dit le Renard, et flatteurs d\u2019applaudir.
\nOn n\u2019osa trop approfondir
\nDu Tigre, ni de l\u2019Ours, ni des autres puissances,
\nLes moins pardonnables offenses.
\nTous les gens querelleurs, jusqu\u2019aux simples m\u00e2tins,
\nAu dire de chacun, \u00e9taient de petits saints.
\nL\u2019Ane vint \u00e0 son tour et dit : J\u2019ai souvenance
\nQu\u2019en un pr\u00e9 de Moines passant,
\nLa faim, l\u2019occasion, l\u2019herbe tendre, et je pense
\nQuelque diable aussi me poussant,
\nJe tondis de ce pr\u00e9 la largeur de ma langue.
\nJe n\u2019en avais nul droit, puisqu\u2019il faut parler net.
\n\u00c0 ces mots on cria haro sur le baudet.
\nUn Loup quelque peu clerc prouva par sa harangue
\nQu\u2019il fallait d\u00e9vouer ce maudit animal,
\nCe pel\u00e9, ce galeux, d\u2019o\u00f9 venait tout leur mal.
\nSa peccadille fut jug\u00e9e un cas pendable.
\nManger l\u2019herbe d\u2019autrui ! quel crime abominable !
\nRien que la mort n\u2019\u00e9tait capable
\nD\u2019expier son forfait : on le lui fit bien voir.
\nSelon que vous serez puissant ou mis\u00e9rable,
\nLes jugements de cour vous rendront blanc ou noir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les Animaux malades de la peste Jean de la Fontaine (1621-1695) L\u2019acad\u00e9micien Jean de la Fontaine se pr\u00e9sentait comme le continuateur du fabuliste \u00c9sope qui orientait d\u00e9j\u00e0 son r\u00e9cit vers la morale. Cynisme ? Na\u00efvet\u00e9 ? \u00c9sope, \u00e0 la grande diff\u00e9rence de l\u2019auteur des Fables de la Fontaine, fut un esclave dont le nom signifie … <\/p>\n

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